Во что мы верим

  1. Мы верим, что Библия является истинным Словом Божьим (Притчи 30:5), написанным разными людьми в разные времена по водительству Святого Духа (2-е Петра 1:21).
  2. Мы верим, что Бог един в трех личностях – Бог Отец, Бог Сын и Дух Святой (Троица). Эти три личности вечны и равны между собой. (Бытие 1:26; Матфея 3:16-17; Матфея 28:19).
  3. Мы верим, что Иисус Христос есть Сын Божий – Господь и Спаситель (Исаия 9:6)! Он пришел на землю в образе человека (Филиппийцам 2:5-8), прожил святую жизнь, но понес наказание за грехи всех людей (1-е Петра 2:21,22).
  4. Мы верим, что Иисус Христос был рождён через деву Марию от Духа Святого (Луки 1:26-35; Исаия 7:14).
  5. Мы верим, что для принятия Христа необходим первый шаг – покаяние. Покаяние – это добровольное решение человека оставить всякий грех и следовать за Иисусом Христом, как своим личным Господином и Спасителем. (Римлянам 3:23; Колосянам 1:12-14; Матфея 1:21).
  6. Мы верим в спасение по милости, не через дела, а по вере в Иисуса Христа (Римлянам 10:9-10).
  7. Мы верим, что святая Кровь Иисуса Христа очищает всех людей во все времена от всех грехов (прошлых, будущих и настоящих). (Римлянам 5:9; Откровения 5:9; Откровения 1:5).
  8. Мы верим, что Иисус Христос пребывает во всех верующих в Него. (Иоанна 15:4; Иоанна 14:23).
  9. Мы верим, что Иисус Христос физически воскрес из мёртвых в прославленном теле на третий день после смерти. (Луки 24:36-43; 1-е Коринфянам 15:3-6).
  10. Мы верим, что существуют небеса и ад. Куда попадет человек после смерти, определяется по его земной жизни. А после физической смерти уже ничего изменить нельзя.(Евреям 9:27; Откровения 20:4-15).
  11. Мы верим в необходимость совершения двух актов веры: водного крещения и хлебопреломления. Водное крещение – это осознанное обещание Богу доброй совести ( 1-е Петра 3:21). Хлебопреломление (причастие) – воспоминание о теле Христовом и Его Крови (Лк.22: 17 - 20).
  12. Мы верим в крещение Духом Святым, которое сопровождается знамением говорения на иных языках. (Деяния 2:1-4; Марка 16:17).
  13. Мы верим, что в Иисусе Христе мы имеем исцеление, от всякой болезни. (1-Петра 2:24; Иакова 5:14,15; Марка 16:17,18).
  14. Мы верим во второе пришествие Иисуса Христа на землю, которое проявится повсеместно и очевидно для всех жителей земли (Матфея 24:26-30,36).

Принципы, которые являются основой нашей позиции

  • Любим и благословляем избранный Богом еврейский народ (Быт. 12:3).
  • Любим и благословляем все народы, не принимаем расизм и антисемитизм (Иоанна 15:12-14; 1 Кор. 12:13).
  • Любим и принимаем все христианские конфессии, исповедующие Иисуса Христа Господом (Гал. 3:26-29).
  • Распространяем Царство Божье через проповедь Евангелия по всей земле (Мк. 16:15).
  • Проповедуем спасение, изменение жизни и мышления через веру в Иисуса Христа (2 Кор. 5:17).
  • Служим своими даяниями, на что есть Воля Божья (Матф. 23:23; Малах. 3:10).
  • Принимаем и служим людям, зависимым от алкоголя, наркотиков, гомосексуализма, азартных игр, колдовства (Матф. 26:28; 2 Тим. 3:16-17).
  • Не принимаем метадоновую программу (заместительную терапию), т.к. она не поощряет к изменению жизни и мышления (2 Петра 2:20-22).
  • Пропагандируем христианские принципы морали в вопросах строительства семьи, отношений до брака, норм поведения в обществе и т.д., чтобы остановить распространение ВИЧ/СПИДа (Рим. 12:2).
  • Пропагандируем целомудрие до брака. Благословляем только союз мужчины и женщины. Не благословляем другие союзы, гражданские браки, не зарегистрированные в ЗАГСе (Евр. 13:4, Быт. 1: 26-28).

ВЕДЕНЬЕ ЦЕРКВИ

Мовлення як вид людської діяльності завжди зорієнтоване на виконання певного комунікативного завдання. Висловлюючи думки і почуття, людина ставить конкретну мету — щось повідомити, про щось переконати тощо. Існує багато визначень тексту. Наведемо окремі з них.

«Текст — це витвір мовленнєвого процесу, що відзначається завершеністю, об'єктивований у вигляді письмового документа, літературно опрацьований відповідно до типу документа, витвір, який складається із заголовка і ряду особливих одиниць (надфразових єдностей), об'єднаних різними типами лексичного, граматичного, логічного, стилістичного зв'язку, і має певну цілеспрямованість і прагматичну визначеність»[1] (І. Р. Гальперін)(рос.).

Юрий Ашихин

Пастор христианской церкви "Победа" г. Радомышль

Мовлення як вид людської діяльності завжди зорієнтоване на виконання певного комунікативного завдання. Висловлюючи думки і почуття, людина ставить конкретну мету — щось повідомити, про щось переконати тощо. Існує багато визначень тексту. Наведемо окремі з них.

«Текст — це витвір мовленнєвого процесу, що відзначається завершеністю, об'єктивований у вигляді письмового документа, літературно опрацьований відповідно до типу документа, витвір, який складається із заголовка і ряду особливих одиниць (надфразових єдностей), об'єднаних різними типами лексичного, граматичного, логічного, стилістичного зв'язку, і має певну цілеспрямованість і прагматичну визначеність»[1] (І. Р. Гальперін)(рос.).

Мовлення як вид людської діяльності завжди зорієнтоване на виконання певного комунікативного завдання. Висловлюючи думки і почуття, людина ставить конкретну мету — щось повідомити, про щось переконати тощо. Існує багато визначень тексту. Наведемо окремі з них.